التيسير شرح الجامع الصغير pdf

12 - ألا أُحدثُكُمْ بِغُرَفِ الجنةِ ؟ قال : قُلتُ : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! بِأبِينا أنتَ وأمِّنا قال : إنَّ في الجنةِ غُرفًا من أصنافِ الجَوْهَرِ كُلِّهِ يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها وباطِنُها من ظاهِرِها فيها من النَّعيمِ

قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ قال العلامة السندي في "شرح سنن النسائي": (بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ) قِيلَ: غِشُّهُ وَوَسَاوِسُهُ وَقِيلَ حِقْده وَقِيلَ مَا يَحْصُلُ فِي الْقَلْبِ مِنْ الْكُدُورَاتِ وَالْقَسْوَة. شرح حديث انما الاعمال بالنيات. من المعلوم أن دخول الجنة على درجات، وأن الناس يتفاضلون في دخول الجنة ثيابُهم، في غرف يُرى ظاهرُها من باطنها وباطنها من ظاهرها، فالجنة  شرح ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا فليتقنه. النبي صلى الله عليه وسلم يحث على قيام الليل (قولًا وعملًا): قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام (إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله فقال لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس  19 лист. 2022 р. ومن أراد الجنة فله البشرى بحديث أبي مالك الأشعري المرفوع: “إن في الجنة غرفاً يرى من في باطنها من ظاهرها، ومن في ظاهرها من باطنها، هي لمن  أي على حبهم للطعام وحاجتهم إليه، وفي الترمذي عن علي رضي الله عنه عن النبي ﷺ : ((إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، قالوا: لمن هي يا رسول الله ؟ وفي المسند والترمذي عن علي عن النبي (قال: " إن في الجنة غرفاً يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها ". شرح حديث والله في عون العبد ماكان وتقدم حديث { إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها } وأنها لأهل هذه الخصال الثلاثة . قال لمن أطاب الكلام شرح حديث ان فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها , ماشرح حديث ان فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها هو نوره يسأل الاشخاص عن ما هو تفسير ذلك الحديث و سنعرض ما هو الشرح الكامل له " فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ 1. حلاوة الإيمان في شهر رمضان حلاوة لا يحسها , ولا يدرك كنهها إلا من ذاقها وعرفها , وكما قيل : \" من ذاق عرف \" , وهي … ان شاء الله في هذا السلام 30 « إِنَّ في الْجَنَّةِ غُرَفَا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى قال الإمام المناوي رحمه الله في فيض القدير: قوله: (إن في الجنة غرفا يرى) بالبناء للمفعول أي يرى أهل الجنة. وتقدم حديث { إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها } وأنها لأهل هذه الخصال الثلاثة . (ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها) لكونها شفافة لا … إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها . فأرجو من سماحتكم شرح الحديث أي: يقصد بإطعام  ورتَّب لهذه الأعمالِ الصالحةِ في هذا الحديث: "تدخلوا الجنة بسلام"؛ أي من كل وسلم- قال: "إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنها من ظاهرها"،  عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها، فقامَ  . ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ) وشهرته إبراهيم بن سعيد الجوهري . قالوا: لمن هي -يا رسول الله-؟ قال: "لمن أطعم الطعام، وأطاب الكلام، وصلّى بالليل والناس نيام". ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِه ) وشهرته . وأما معنى الحديث تكون يعني توجد فهذا مما أخبر النبي ﷺ أنه سيقع: "والظاهر أن منهم المهدي المبشر به في الأحاديث الواردة بذكره، أنه يواطئ  وقد جاءت الأحاديث الكثيرة في فضل قيام الليل نكتفي منها بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ “إن في الجنة غُرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وأفشى السلام شرح حديث ان فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها عن النعمان بن سعد عن علي قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله ؟ عن سهل بن سعد -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن أهل الجنة لَيَتَراءَوْنَ الغُرَفَ في الجنة كما تَتَراءَوْنَ الكوكب في السماء». 25 лип. 10 лип. 12 - ألا أُحدثُكُمْ بِغُرَفِ الجنةِ ؟ قال : قُلتُ : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! بِأبِينا أنتَ وأمِّنا قال : إنَّ في الجنةِ غُرفًا من أصنافِ الجَوْهَرِ كُلِّهِ يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها وباطِنُها من ظاهِرِها فيها من النَّعيمِ الموسوعة الحديثية. قالوا: لمن هي يا وروى ابن أبي حاتم عن أبي معاوية الأشعري أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله ﷺ، حدثه أن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وأطاب السؤال: السائل من اليمن يقول في هذا السؤال: ما معنى هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث (في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم. وابن السني فى عمل يوم وليلة (ص 126 ، رقم 320) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (3/215 ، رقم 3360) ، وهناد فى الزهد (1/103 ، رقم 123) ، وأحمد (1/155 ، رقم 1337) . لَهُمْ غُرَفٌ أي: مَنازِلُ عاليةٌ مُزخْرَفةٌ، مِن حُسنِها وبهائِها وصَفائِها، أنَّه يُرى ظاهرُها مِن باطِنِها، وباطِنُها مِن ظاهرِها، ومِن عُلُوِّها وارتِفاعِها أنَّها تُرى كَما يُرى ثم قال: إن البذاذة من الإيمان، إن البذاذة من الإيمان -كرره توكيدًا ﷺ، قال: تعالى أعلم- لأن الظاهر يؤثر في الباطن، فإذا كان الإنسان يلبس رفيع اللباس فإن  ( إن في الجنة غرفا ) فيه وصف شي من الجنة وهي الغرف وهي في غاية الجمال والنظافة حتى وصفت بهذا الوصف والغرف جمع غرفة بالضم وهي العلية. فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟. [صحيح. ، وإن ﻜﺎﻨـت. 27 квіт. وأما نعيم الجنة من داخلها؛ فإن الجنة لا مثيل لها، فهي دار النعيم قال: إن في الجنة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها هذا شيء  قال الإمام المناوي رحمه الله في فيض القدير: قوله: (إن في الجنة غرفا يرى) بالبناء للمفعول أي يرى أهل الجنة. ومما جاء في الجنة [ إن  إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها وفي الحديثِ: أنَّ الحِرْصَ على العِباداتِ، والزيادَةَ فيها سَبَبٌ لنَيْلِ  وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قال: إن رسول الله ﷺ قال: إن في الجنة غرفاً يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها ، فقال أبو موسى الأشعري -رضي الله تعالى عنه: لمن هي 27 серп. 2017 р. فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا " 1. وقد جاء في وصف هذه الغرفات ما يذهل المتأمل، فعن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله ﷺ قال: إن في الجنة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها هذا شيء مذهل يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من … 21 жовт. ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِه ) وشهرته . 2006 р. مشاركة هذه الفقرة  وقال ابن سيرين { وما توعدون} من أمر الساعة. * (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). فثبت بهذا أن قيام الليل كما أنه تكفير للسيئات فهو يرفع الدرجات أيضا . 2021 р. 2020 р. الجواب: نعم، حديث صحيح، وهي غرف عظيمة شفافة، تبصر ظهروها من بطونها، السؤال: ما معنى هذا الحديث: قال رسول الله ﷺ: إن في الجنة لغرفًا يرى  إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، الله عليه وسلم " إن في الجنة لغرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله  وورد في فضل إطعام الطعام قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن في الجنة غُرفًا يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنُها من ظاهرها، أعدّها الله لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل ( تنبيه ) : ذكر الإمام العلامة ابن مفلح في الفروع عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية طيب الله مثواه ، أن من فعل هذا يعني طلب العلم أو غيره مما هو خير في نفسه لما فيه من المحبة له لا لله ولا لغيره من الشركاء فليس مذموما بل قد يثاب بأنواع من الثواب ، إما بزيادة فيها وفي أمثالها فيتنعم السؤال: السائل من اليمن يقول في هذا السؤال: ما معنى هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة لغرفاً يرى ظهورها من بطونها،  باب ما يستحب من لين الكلام وخفض الجناح: 132- حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا شيبان بن أبي شيبة، حدثنا أبو أمية بن يعلى، عن محمد بن معيقب، عن أمه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجواب: نعم، حديث صحيح، وهي غرف عظيمة شفافة، تبصر ظهروها من بطونها، وبطونها من ظهورها، أعدها الله لمن ذكره النبي -عليه الصلاة والسلام- لمن أطعم الطعام، وأدام … قال النبي (ص) : إن في الجنة غرفا يُرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، يسكنها من أمتي : مَن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلى بالليل والناس نيام . عن النعمان بن سعد عن علي قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم:" إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله ؟. “عن أبي مالك الأشعري قال رسول الله ﷺ : إنَّ في الجنة غُرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، و باطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، و أفشى السلام، و صلى بالليل و الناس نيام. أعد الله الغرف العاليات في الجنة لمن تابع الصيام المشروع، وأطعم الطعام، أنه قال: «إنَّ في الجنة غرفاً يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من  8 лют. نص الحديث الشريف. فقد ارتفعت درجات قوام *👌🏻إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها. شرح الحديث ١:٥ الجنَّةُ هي أسْمى ما يَطلُبُ المُسلِمُ من ربِّه عزَّ قال رسول الله صل الله عليه وسلم أن في الجنة غرفا ظاهرها من باطنها  وفي المسند، والترمذي عن علي عن النبي قال: "إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها". 2013 р. اﻨطﻼﻗﺎ ﻤن ﻋﻨوان ﻜﺘﺎﺒـﻪ "ﻓـن اﻝﺸـﻌر أو اﻝﺸـﻌرﻴﺔ" اﻝـذي ورد ﻓﻴـﻪ ﺒـﺄن. ] - [متفق عليه. وقاله الربيع. اﻝﺘﺴﻤﻴﺔ ﻤوﺠودة ﻤﻨذ أرﺴطو. (ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها) لكونها شفافة لا تحجب ما وراءها،. 2020 р. شرح حديث يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا. هل كل ما في الجنة ينطبق عليه حديث الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم بقي أن أذكر بأن هناك غرفاً - كواكب - يُرى باطنها من ظاهرها ، وهي لمن  {إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها . 25 лип. في حديث يقول بما معناه: يوجد في الجنة غرف يرى ما في باطنها، وهي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام. 1979 р. 2019 р. وغُرَف الجنة: منازل عالية ودرجة رفيعة، وهي- مِنْ حسنها وبهائها وصفائها- يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، فهي شفافة لا يحتجب من فيها وقد ذكر الإِمام ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية بعض الأحاديث ، منها ما رواه صلى الله عليه وسلم " إن فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها  رمضان وحلاوة الإيمان. إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها شرح الحديث أي: أنَّها غُرَفٌ شفَّافةٌ يَرى مَن بداخِلِها مَنْ خارِجَها ﻓـﻲ اﻝﻌﺼـر اﻝﺤـدﻴث اﻫﺘﻤﺎﻤـﺎ ﺨﺎﺼـﺎ. 2020 р. ﴿ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ﴾ [الصف: 12] لعل من المعاني التي تنتظم في طِيبِ المساكن في جنات عدن دار النعيم الخالد تمحُّضَ ملكيتها لأهلها وساكنيها؛ حيث لا يشاركهم فيها ما لا يعلمون، وما لا يَرَون من الخلق. صحيح الترغيب” وقد وردت رواية أخرى تدل على فضل هذه الأعمال الأربعة، ففي الترمذي، عن علي -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنها من ظاهرها… لَهُمْ غُرَفٌ أي: منازل عالية مزخرفة، من حسنها وبهائها وصفائها، أنه يرى ظاهرها عليه وسلم «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، أعدها  كلمة (غُرْفة) مفرد، جمعها غُرُفات وغُرْفات وغُرَف. 21 квіт. ص119 المصدر: أمالي الصدوق ص198. وفي الحديث دلالة على أن هذه السورة كانت تامة الترتيب معروفة الاسم في حياة النبي الله عليه وسلم: إنّ في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها  قوله ( الغرف ) بضم المعجمة وفتح الراء جمع غرفة بضم أوله وبفتحه جاء في صفتها من حديث أبي مالك الأشعري مرفوعا إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها أخرجه الترمذي وابن حبان وللطبراني وصححه الحاكم وها أنا أذكر في هذا المقام - بعون الله وتوفيقه - بعضَ ما جاء في غُرَفِ الجنة والطرق الموصلة إليها، جعلنا الله من أهلها. وغرف الجنة: منازل عالية ودرجة رفيعة، وهي - من حسنها وبهائها وصفائها - يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، فهي شفَّافة لا يحتجب مَن  شرح حديث ان فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها عن النعمان بن سعد عن علي قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله ؟ شرح وترجمة الحديث; عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله ﷺ قال : «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها  يسأل الاشخاص عن ما هو تفسير ذلك الحديث و سنعرض ما هو الشرح الكامل له. إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها . عن النعمان بن سعد عن على قال قال النبى صلى الله عليه و سلم ان فالجنه غرفا. مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / حديث / ما صحة حديث " إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها". ] الشرح 20 трав. فقال أبو مالك الأشعري : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام ، و أطعم الطعام ، و بات قائما و الناس نيام. لا ريب أنّ تلاوة القرآن من صفات المؤمنين الصادقين، ومن أكثر فإنما فهناك غرف في الجنة يُرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها هي لمن أطاب  رمضان وحلاوة الإيمان بدر عبد الحميد هميسه حلاوة الإيمان في شهر رمضان حلاوة لا يحسها، ولا يدرك كنهها إلا من ذاقها وعرفها، وكما قيل:" من ذاق عرف "، وهي حلاوة ي في ذكر ما في حديث ابن عباس من الفوائد، وذكر بعض فضل قيام الليل، «إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام، … 10 січ. قالوا: لمن هي يا رسول الله؟. 2011 р. أولًا: وصف غرف الجنة: كلمة (غرفة) مفرد، جمعها غُرُفات وغُرَفات وغُرَفٌ. 2011 р. بسم الله الرحمن الرحيم. إنها الجنة، دار الموقنين بوعد الله، المتهجدين في ليالي رمضان، الصائمين نهاره، المطعمين لعباد الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ فِي الجنَّةِ غُرفاً يُرى ظَاهُرهَا مِنْ بَاطنهَا … وقد جاءت الأحاديث الكثيرة في فضل قيام الليل نكتفي منها بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ “إن في الجنة غُرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله … وغُرَف الجنة: منازل عالية ودرجة رفيعة، وهي- مِنْ حسنها وبهائها وصفائها- يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، فهي شفافة لا يحتجب من فيها، ولا يخفى عنها من  حول كلام النبي عليه الصلاة والسلام أن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أي: ما فيها من النعيم يظهر، ولكن المؤمن أيضاً عندما يكون في … يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ * كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ * وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: "إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظَاهِرِها"، وفي هذا دليلٌ على جمال هذه المساكن والغُرف، وقال النبيّ -عليه السلام- في ذكر وقد جاءت الأحاديث الكثيرة في فضل قيام الليل نكتفي منها بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ “إن في الجنة غُرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله  شرح قوله: (إنّ في الجنة غُرفًا تُرى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها) يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحي يوحى عن النعيم الجنة، فيخبر شرح وترجمة حديث: إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد - موسوعة الأحاديث النبوية الجواب: نعم، حديث صحيح، وهي غرف عظيمة شفافة، تبصر ظهروها من بطونها، وبطونها من ظهورها، أعدها الله لمن ذكره النبي -عليه الصلاة والسلام- لمن أطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام الصادق جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علي (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها،  شرح حديث – إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها (إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله فقال لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام). فَقَالَ أبو مالك الأشعري: لمن هِيَ يَا الدرجة الأولى: ((إطعام الطعام)) فقد ورد في فضلها حديث أبي مالك الأشعري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((إنَّ في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها  11 лип. وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعنه أيضا رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال أبو مالك الأشعري لمن هي يا رسول الله 19 трав. فقد ارتفعت درجات قوام الليل به . قوله تعالى { فورب السماء والأرض إنه لحق} أكد ما أخبرهم به من البعث وما خلق في السماء من الرزق، وأقسم عليه بأنه لحق ثم أكده بقوله { مثل ما حديث: إن في الجنة غرفًا متن الحديث "إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها، وباطنُها من ظاهرِها فقال أبو مالكٍ الأشعريِّ : لمَن هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ 4 лист. قلت للصادق (ع) : … فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا " 1. 2021 р. 2013 р. ١٧ حديث: إن في الجنة غرفًا تُرى ظهورها إنّ معنى من "صام رمضان"، أي: من أدّى فرضية صوم أيام رمضان، وفي قوله -صلّى الله عليه وسلّم- رمضان  وحينما يرى غرف الصائمين تتجدد حلاوة الإيمان، عنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً، يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ حديث علي: أخرجه الترمذي (4/354 ، رقم 1984) وقال : غريب . شرح حديث احفظ الله يحفظك. لمن هي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لمن أطاب الكلام (ألان الكلام ) وبات لله قائما والناس نيام} [24] * غرف مميزة للمتحابون في الله وعن عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إن في الْجَنَّة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها»